#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לשתות כוס של ברכת המזון בסעודה שלישית אחרי הלילה	"רק מי שנזהר תמיד לברך על הכוס<br>[בספק חשיכה מותר אף מי שלא נזהר תמיד]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר להבדיל	"העיקר עד סוף יום השלישי [ולא כשיטה שרק יום ראשון]&nbsp;<br>אבל אינו מברך בשמים ונר רק במוצאי שבת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הרוצה לסעוד מיד אחרי ההבדלה מה יעשה עם הפת	"או שלא יביא או שיכסה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מלאכה לפני שמבדיל	"אסור אפילו מלאכה דרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אומר במוצאי שבת יו""ט"	"המבדיל בין קודש לקודש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי יש לקפל הטלית מיד במוצאי שבת	"כדי להתעסק במצוה מיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול אחרי שתחשך בשבת	"אסור לאכול ולשתות מלבד מים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם התפלל ערבית במוצאי שבת מבע""י האם מותר לאכול אח""כ&nbsp;"	"אסור עד שיבדיל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם לא אכל סעודה שלישית והחשיך	"דעת המשנ""ב שיכול לאכול עד חצי שעה קודם הלילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התחיל לאכול סעודת שלישית בהיתר האם צריך להפסיק כשהחשיך	"לא<br>[ודלא כמחמירים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם התפלל ערבית באמצע סעודת שלישית האם יכול להמשיך ולאכול	"אפשר שחלה עליו חובת הבדלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם שותה בשבת והחשיך עליו האם מותר להמשיך ולשתות	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לאכול במוצאי שבת בספק חשיכה	"לא&nbsp;<br>[במקום הדחק אפשר שיש להקל]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם שתה יין בתוך הסעודה ומבדיל בתוך הסעודה האם מברך בורא פרי הגפן	"מחלוקת&nbsp;<br>העיקר שאי""צ&nbsp;<br>טוב ליזהר לכתחילה שלא להבדיל בסעודה אם שתה יין [וה""ה לענין שכר]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שאכל קודם שהבדיל האם יכול להבדיל אח""כ"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש תשלומין להבדלה במוצאי יו""ט"	"יום הראשון יכול להבדיל ולא יותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא בהבדלה ואחרים ישתו	"רק אם אין יודעים לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שמקבל עליו תענית בלילה והתפלל מעריב מבע""י"	"עדיין לא חל התענית<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שאינו רוצה לסעוד מיד אחרי ההבדלה האם צריך לכסות את הפת	"אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהבדיל קודם שנטל ידיו האם פוטר את היין שבתוך הסעודה	"מחלוקת&nbsp;<br>סב""ל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הבדיל ולא בירך ברכה אחרונה ולא שתה יין בתוך הסעודה האם ברכת המזון פוטר	"מחלוקת<br>לא יברך ברכה אחרונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם הבדיל ואח""כ יסעוד ולא ישתה יין האם יברך ברכה אחרונה על היין"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הבדיל בתפילה האם מותר לעשות מלאכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הרוצה לעשות מלאכה במוצאי שבת לפני הבדלה מה יאמר	"המבדיל בין הקודש ובין החול&nbsp;<br>וי""א ברוך המבדיל בין הקודש ובין החול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לאכול אחרי שהבדיל בתפילה לפני שהבדיל על הכוס	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לטעום ביו""ט שחל במוצאי שבת אחרי שהבדיל בתפילה אבל לא הבדיל על הכוס"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מלאכה שאין בה טורח במוצאי שבת לפני שמבדיל	"מחלוקת<br>יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר הכנה מיו""ט לחבירו לפני שהבדיל"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רצט סעיף י		
